軟裝飾加盟設(shè)計，需要匠心 人文軟裝之“匠心獨(dú)韻”高峰論壇+鳳凰家居

3月9日，2015(春)深圳國際家紡布藝暨家居裝飾展覽會迎來了一場“人文軟裝之匠心·獨(dú)韻”論壇會。其中，請來了曾多次斬獲大獎的意大利設(shè)計師Marco Seveso和Gigi  Trezzi，來自臺灣的空間藝術(shù)巧匠唐中漢先生，以及設(shè)計島藝術(shù)設(shè)計有限公司總藝術(shù)顧問張雁女士。這是深圳國際家紡暨家居裝飾展覽會攜手業(yè)內(nèi)知名軟裝公司——廣州市大器舫裝飾設(shè)計公司，所展開的一場關(guān)于人文藝術(shù)與匠心設(shè)計的共融的探討，論壇上每個設(shè)計師從自己那份自我獨(dú)有的自持，那種“目無旁視”的專注精神去闡述其從事其職，并完善技藝，堅持精益求精，專注一道的精神。正所謂“匠心”精神所在，雖然匠心往往意味著固執(zhí)、少量，緩慢，勞作，卻是設(shè)計師心中的那塊靜謐之地，在其背后所隱藏的卻是專注，技藝及對完美的追求！對于每一個設(shè)計師而言，世界上有一個不認(rèn)識的人正在使用著他們精心打造的，親手完成的匠心作品，就是他們最大的成就和滿足。

設(shè)計，需要匠心——專注做點東西，至少對得起光陰、歲月，其他的，就留給歲月去說吧。

意大利名師Marco Seveso & GIgi  Treszi：人·藝術(shù)·現(xiàn)代科技

區(qū)分原創(chuàng)性和獨(dú)創(chuàng)性之間的區(qū)別，需要設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品時突出產(chǎn)品的特點。作為一名建筑設(shè)計師和家具的軟裝設(shè)計師，區(qū)分建筑的特點以及原創(chuàng)性對于整個項目的重要性是備受關(guān)注的。

設(shè)計師進(jìn)行設(shè)計時應(yīng)以人為本，建筑設(shè)計應(yīng)當(dāng)包括家居、擺設(shè)等，所設(shè)計出來的家具都具有其相應(yīng)的實用性功能。建筑設(shè)計室有時候也在進(jìn)行城市設(shè)計，把城市里面的人和房子結(jié)合起來，進(jìn)行更為舒適和實用的規(guī)劃。

在進(jìn)行家居設(shè)計的時候，設(shè)計的物品會加入許多情感元素。在以經(jīng)濟(jì)效益為標(biāo)準(zhǔn)的前提下，設(shè)計的物品會呈現(xiàn)出其獨(dú)特性。

創(chuàng)意非常容易在藝術(shù)中形成，但是在現(xiàn)實生活中有時候卻難以實現(xiàn)。正如一個畫家受限于他的做畫工具一樣，一個音樂家也受限于他的樂器，一個作家也會受限于這個世界上存在的詞匯，但藝術(shù)創(chuàng)作僅僅跟情感有關(guān)，他不會考慮創(chuàng)作時的實用性。在生產(chǎn)建筑家具的時候，他的實用性往往是人們和設(shè)計者所希望看到的。

因此，寶億萊家居飾品，把藝術(shù)與現(xiàn)代科技融合起來便是對建筑師的基本要求。

在進(jìn)行設(shè)計或創(chuàng)作的時候，以最純粹的概念，像孩子一樣去看待這個世界，這樣便能創(chuàng)作出一些比較純粹的產(chǎn)品。人的好奇心會比他們的創(chuàng)意更加重要。

假如把這個世界上好的產(chǎn)品都融合在一起，寶億萊家居飾品，就像音樂、電影、藝術(shù)、科技�？梢园阉�有的東西都放在大腦里進(jìn)行融合，卻沒有辦法把所有很好的創(chuàng)意集合在一起，因為創(chuàng)意和主方的因素是密切關(guān)聯(lián)的，這和個人是密切相關(guān)的。

創(chuàng)意需要把技術(shù)、技巧轉(zhuǎn)換成人們可以用的作品。另一方面，技巧和技術(shù)也需要創(chuàng)意把他們提升為另外一個檔次。作為一名建筑設(shè)計師，無須用他的語言來表述他想要的東西，只需要通過他創(chuàng)作的產(chǎn)品就可以向大家展示出他所想的。

臺灣設(shè)計師唐忠漢：設(shè)計中的狀態(tài)

室內(nèi)設(shè)計師每天接觸的東西又是美麗的，又是賞心悅目的，又可以幫助別人達(dá)到自己的夢想，所以工作辛苦，但卻讓人體會到前所未有的幸福感。因此，“建筑幸福”理念的提出與踐行是每位室內(nèi)設(shè)計師的主要目標(biāo)。

在不斷的工作生涯中，實現(xiàn)不同業(yè)主的想法或故事，這是作為室內(nèi)設(shè)計師任重道遠(yuǎn)的責(zé)任。這不僅是一項業(yè)務(wù)，這都是值得為之感到榮幸和全力以赴創(chuàng)作的作品。

創(chuàng)作作品中有三個很重要概念。第一個是COECEPT，第二個是室內(nèi)建筑，第三個是空間陳設(shè)。這三個事情可以想象成一個人的靈魂、身材和穿的衣服、戴的帽子。

COECEPT，作為一名設(shè)計師與別人溝通、談話的時候，一定要能夠多方的涉獵，把眼界打開，多體驗不同的事物，透過各種不同的可能性，把人生經(jīng)驗做出很多的拓展，整體軟裝寶億萊家居飾品，以設(shè)計這個方式表現(xiàn)。這是一個自身內(nèi)化的過程，而不只是拼貼，拿來就用，會有一種獨(dú)特的感官和想法。

室內(nèi)建筑，就是如何把空間做出來，透過這件事情，需要把空間概念落實。設(shè)計中的狀態(tài)主要是講室內(nèi)建筑這個部分。

空間陳設(shè)，寶億萊家居飾品，可能從家具、燈具、布藝、壁紙、藝術(shù)用品、植栽花藝等各個方面。

作品的產(chǎn)生就是這樣三角形的關(guān)系，讓作品不斷地有一些沖擊和撞擊的過程。

漆藝大師張雁：Do It Yourself

手工制作行業(yè)隨著市場的發(fā)展慢慢火熱起來。無論是當(dāng)前的工業(yè)文明，還是3D打印的出現(xiàn)，包括設(shè)計軟件也在不斷地更新，“設(shè)計”讓人感覺已經(jīng)變得更簡單了。但是，與此同時也面臨著文化的回歸，人們開始希望去回望和感受歷史，去思考設(shè)計該走向何方，人生又該走往何處。

手工制作往往是城市里面一些貴族的精神寵物，是一種精神寄托。同樣的，也是貧困地區(qū)人群的無奈選擇，因為自從人類解放以后就開始有手工。

“設(shè)計就是在做一種有計劃、有預(yù)謀的、有策劃的事情”，有了預(yù)想之后再執(zhí)行。而這種夢想和執(zhí)行現(xiàn)在卻發(fā)生了脫節(jié)，重新呼喚大家回歸到手工，是因為在工業(yè)發(fā)展以后，設(shè)計師本身對材質(zhì)，對設(shè)計開始變得缺乏敏感。然而手工則是借由對材質(zhì)的了解讓設(shè)計去傳達(dá)時間和溫度，甚至更多。