寶億萊飾品怎么樣_光明日報(bào)記者“新春走基層”的故事和感悟
“想要寫出鮮活的人生,要從群眾遞來的一杯熱茶開始”
——光明日報(bào)記者“新春走基層”的故事和感悟
編者按
年年走基層,每每有新故事,人人有真感受。這個(gè)春節(jié),光明日報(bào)70多名記者奔赴祖國大江南北,深入改革發(fā)展現(xiàn)場,深入生產(chǎn)生活一線,聽民情、訪民生,于亮麗的風(fēng)景中感悟基層的變化,于火熱的生活中體察時(shí)代的脈搏,采寫刊發(fā)了百余篇接地氣、冒熱氣,充滿書香味、泥土味的報(bào)道,推出了一系列鮮活生動(dòng)的融媒體產(chǎn)品。他們東行江蘇鹽城與龍卷風(fēng)災(zāi)區(qū)民眾同住新居,西至新疆阿勒泰聆聽邊防官兵的堅(jiān)守心聲,北赴黑龍江伊春共享林區(qū)工人自己的“春晚”,南下云南彌渡追尋《小河淌水》如何從滇西唱向世界……豐富的所見所聞,催生豐沛的所思所感。今天,光明日報(bào)推出“新春走基層的故事和感悟”專版,講述記者采訪背后的故事,分享記者沉淀的真情和感悟。
找到新聞的坐標(biāo)、文化的坐標(biāo)
光明日報(bào)記者 周立文
春節(jié)前夕,從北京趕往云南,我們與春運(yùn)的人群同行,走的卻不是歸家的路。
1月20日中午抵達(dá)云南大理后,光明日報(bào)“新春走基層”云南報(bào)道組一行4人就直奔大理古生村,從古生村藝人趙丕鼎唱起大本曲的那一刻起,為期4天的“新春走基層”采訪活動(dòng)就開始了。
大理、彌渡、保山、騰沖、和順……4天里,我們走到了人跡罕至的深山探尋《小河淌水》的源頭,走到村民活動(dòng)室體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说奈幕�,走到古�?zhèn)的歸僑人家傾聽春節(jié)的故事。4天里,我們采訪了30余人,在光明日報(bào)刊出5篇通訊,其中頭版頭條3篇,同時(shí)制作了兩期新媒體作品。更多的,是走基層帶來的收獲。
光明日報(bào)記者周立文(左一)、陳雪(左二)在云南和順采訪歸僑。光明日報(bào)記者 張勇攝/光明圖片
只有走近群眾,才能發(fā)現(xiàn)文化的傳承。22日,我們來到了《小河淌水》詞曲作者尹宜公的故鄉(xiāng)彌渡密祉鎮(zhèn)。走在密祉的文盛街上,寶億萊家居飾品加盟<寶億萊整體家居軟裝生活館,當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們這就是曾經(jīng)的茶馬古道,一些人家還保留著馬幫住過的遺跡,他們口中所說的關(guān)于茶馬古道的故事未見于任何文獻(xiàn)記載。在采訪調(diào)子客李彩鳳時(shí),她說著說著就會(huì)唱起歌來,歌唱是她的生活、她的表達(dá),給她帶來快樂。通過一整天的深入采訪,我們最終寫成了《歌飛滇西云水間》上下兩篇共5000余字,于29日起發(fā)表在光明日報(bào)頭版。試想,如果沒有走進(jìn)深山、走近群眾,我們便不能切身感受到這些人的風(fēng)采,也挖掘不到真實(shí)鮮活的故事。每一首民歌的背后都隱藏著許多故事,通過深入采訪,我們才真正觸摸到了《小河淌水》背后那群云南人的文化記憶。
只有貼近群眾,才能看到鮮活的人生。23日,結(jié)束了大理的采訪后,我們又匆匆趕往騰沖和順古鎮(zhèn),走進(jìn)了兩位歸僑家中,他們不約而同地帶我們來到家中的照片墻前,從曾祖父開始介紹,一直到自己和子孫,講祖輩為何留學(xué),為何歸國,講怎樣教育子女,甚至怎樣生活。其中一位歸僑對我們說:“我們的先輩有著‘走夷方’的傳統(tǒng),他們走到日本、美國,寶億萊家居飾品加盟<寶億萊整體家居軟裝生活館,回國后更加意識到要改變家鄉(xiāng)的面貌,靠的是文化�!眱H僅這樣一句話,便概括了中國人、和順人的家國觀念,這樣一句話,有著材料文獻(xiàn)里抄不來的真實(shí)和感動(dòng)。2月1日《和順兩人家》在光明日報(bào)頭版頭條刊出。此次采訪的感受是:“想要寫出鮮活的人生,要從群眾遞來的一杯熱茶開始�!�
只有用心挖掘,才能做好融媒體報(bào)道。我們此行還有一個(gè)非常大的收獲,就是在采寫紙媒報(bào)道的同時(shí),生產(chǎn)了許多融媒體產(chǎn)品。20日抵達(dá)大理采訪,當(dāng)晚我們便傳回《大理古生村的歌與笑》一文,文章于21日見報(bào)。同一天,我們與光明日報(bào)融媒體中心共同推出了《那個(gè)讓總書記“舍不得離開”的白族古村,今天給總書記拜年了》,發(fā)表在光明日報(bào)微信公眾號,閱讀量近兩萬。我們還將《歌飛滇西云水間》一文重新編輯制作,加入彝族歌手現(xiàn)場演唱的視頻以及其他音頻和圖片,發(fā)表于“中華文化溯源”公眾號。視頻、圖片讓文字更鮮活,文字讓視頻、圖片更具內(nèi)涵,最終,它們共同構(gòu)成了一個(gè)個(gè)豐滿的故事。
年年“走轉(zhuǎn)改”,每每有新意。在此次“新春走基層”中,我們更加明確了新聞工作的坐標(biāo),那就是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和融媒體的生態(tài),既要勇立潮頭,也要走到群眾心中。
連接著遙遠(yuǎn)的過去和未來
光明日報(bào)記者 尚文超
今年“新春走基層”,我的采訪對象郭寶是一位制作皮影的手藝人。他生長在河北省遷安市農(nóng)村,從小喜歡畫畫,2001年拜師學(xué)做皮影,現(xiàn)在是唐山市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。手藝人的淳樸和樂觀讓采訪過程始終溫暖。
皮影戲興盛在清末,那時(shí)候不同等級的班社為不同社會(huì)階層的人提供表演,上到達(dá)官顯貴,下到販夫走卒,擁有大量的喜好者。它是植根于泥土的民間藝術(shù),今天已經(jīng)難以恢復(fù)鼎盛時(shí)期的繁榮。
光明日報(bào)記者尚文超(左一)在河北唐山采訪民間藝人郭寶。 李瑛攝/光明圖片
“手藝人的技藝和行業(yè)的興衰也決定著自己的生計(jì)。我認(rèn)識的一個(gè)臺灣朋友是做紙人的民間藝人,為了生計(jì),去了國外發(fā)展�!惫鶎氄f,自己艱難的時(shí)候,想買一套皮影資料書,450元的現(xiàn)金,母親只能拿出400塊,找鄰居借了50塊才買到手。如今,繼承了師傅的皮影制作知識框架之后,通過書籍、網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)充學(xué)識,郭寶所見到和收集的資料已經(jīng)超越了師傅傳授的知識。經(jīng)歷過苦難和堅(jiān)持,得到成功的滋味分外甜蜜。
前些年,美國一家博物館收藏的皮影有破損,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)被送到郭寶手里修復(fù)。他當(dāng)時(shí)并不知道那幾件作品從何而來,只是盡心修復(fù),然后還給了委托人。后來聽外國人說,中國的皮影里有密碼,想要破譯。郭寶想:“同樣是裝飾的三道紋,你們哪知道那意思的差別?”
一個(gè)角色的造型圖案可能來自更古老時(shí)代的圖騰,或者是某個(gè)事物的象征�!叭兰y”代表什么,也許通過學(xué)術(shù)研究,真的能破譯出來。但我想,破譯出的內(nèi)容還不是最終的答案。